【原文】  子夏曰：“虽小道①，必有可观②者焉，致远(yuǎn)恐泥③，是以君子不为(wéi)也。”
      【注】① 小：狭隘，不足。道：方法，技艺。
            ② 观：观看，汲取。
            ③ 致远：实现远大的目标。泥：拘泥，阻碍，妨碍。
        【译】 子夏说：“即使是微不足道的小技能，也一定有它的可取之处，但是仅仅满足于此并津津乐道，恐怕就要妨碍实现宏伟远大的理想了，所以君子不把主要精力用在对这些小道的追求上。”

     君子学道应该包容广泛，既包括学习大道，也包括学习小道。孔子说，儒学的纲领，是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“游于艺”虽然是小道，但最终的目的是为了“志于道”，所以正确处理好大道与小道的关系就显得十分重要。

    世上任何一项技能都有其可取之处，有许多技能还是真功夫。但为何“不为”呢？致远恐泥，怕影响或懈怠了对大道的孜孜追求。天地悠悠，过客匆匆，想做一番大事业者要有远大的目标且一往无前。

     正如屈原在《离骚》里所说：“光阴似箭我好像跟不上啊，岁月不饶人令我心慌。乘上千里马快快奔驰吧，来呀，我在前边引路开道。”就是如此不懈追求，尚嫌时日短暂，哪里还有时间把宝贵的时光消磨在对小技艺的钻研上？

    樊迟曾向孔子提出想学稼学圃，受到了孔子严厉的批评，“小人哉，樊须也！”说樊迟已经自甘堕落为平民百姓了。

     当然，这并不能说孔子是看不起劳动人民，而是强调社会人群分工不同，而不同的人有不同的理想追求，既然已经把治国理政造福人类作为自己的毕生追求了，就应该一门心思朝着这个目标前进！

    孔夫子绝没有否定或看不起小道的意思，相反地，孔子还一再表白自己“吾少也贱，故多能鄙事”。即使在今天，有些“雕虫小技”我们也是需要学习一些的。你虽然是个大博士，至少也应该练点做饭的手艺吧，如你是个家庭主男，至少也应该懂点电器知识吧，既“上得了厅堂”，又“下得了厨房”。

      否则，你见天都得饿肚子，或者逢事必求人，不是有点太“那个”了？生活必备的技艺虽然是小道，还是需要学习的，只是别忘了肩上还有更重要的责任就行了。

摄影：普照寺员工国学学习

文：论语-19.4，解析