这部片子讲在平安时代末期，由于饥荒，开始了人吃人。而在这时，有一女人生下了名“阿修罗”的小孩。虽然疼爱，但也差点把他吃掉。而阿修罗就是在这样的背景下活了下来。

      阿修罗在佛教中属于六道（天道，阿修罗，人道，畜生道，恶鬼道，地狱道）中的修罗道。阿修罗有很大福报，但是脾气非常不好，性好争斗，嗔恨心和嫉妒心都很强。所以说福如天人，德非天人。   

      阿修罗一直靠着杀戮得以活了下来。像野兽一样。他遇到一位老和尚，教他念南无阿弥陀佛。希望他能学习成为人。这时他碰到了一位叫若狭的女子，发生了变化。已不再杀人。阿修罗很依恋若狭，就像自己的母亲一样。可后来当若狭和另一个男子在一起时，他的内心产生极大的嫉妒，并砍伤了男子，若狭便不再理他。他很痛苦。

      这时老和尚再次出现，并告诉他：痛苦是为人的表现，当人的行为越偏向畜生时越痛苦。而这一幕时最让我震撼的，也是最感动的：老和尚砍下自己的手，说“把这只手献给佛主”，当做阿修罗成人礼。

      佛教是慈悲的，大爱的。在佛本生的故事里，有智止太子（释迦穆尼前身）割肉记，还有有一世佛转为大象，舍生救人的故事，多不胜数。当然也有耳熟能详的“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨。有救苦救难的观世音菩萨，“应以何身得度者，即现何身而为说法。”每一位佛或者菩萨，他们的愿都是度尽一切众生。在佛教里，哪怕是只能救一个人，菩萨都甘愿入地狱，毫无怨言。

      佛教认为这个世界的真相就是苦，空，无常，无我的。万般皆不去，只有业随身。了解了恶业能带来的严重后果，便不再造作。所以当真正了悟了这些道理后，明白一切的虚无后，对自身便不再执着。对自身不执著，便产生慈悲与爱，更能关心别人，爱护一切，不自私自利，不争，不求，不贪。

      在菩萨六度里（布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧）有“布施”，一般人的布施，能使自己不再悭吝，布施多一点的能使自己有好的福报。而菩萨，在众生需要时，甚至能布施自己的头目、脑髓、身体。这非常值得我们恭敬赞叹，行常人所不能行，忍常人所不能忍。

      后来，若狭就算饿死也不吃阿修罗给的肉。她误以为是人肉，身之为人，不愿干畜生的事。这让我想到一个故事：曾经有两个比丘想去拜见佛陀，但最终因为路途遥远，两个人都倒下了。这时离他们不远处有一条河流，河里有许多小虫。一个人怜悯这些微弱生命，不喝水，于是死了。另一个喝了，得以存活，于是继续赶路。死了的那个人，由于他的善，转生为天人，瞬间即到佛陀的身边。另一个人不久后也到了。佛说，不持戒的人即使到了也没有用。

      佛在涅槃时说，要以戒为师。特别是现在的社会，更要注重持戒。持戒关乎到整个佛教的兴衰存亡，持戒能使修行人清净，一心向道，通向解脱，得无上菩提，速证涅槃。

      最终，阿修罗出家修行。 

      怀着沉重的心情把这部片子看完了。看到了人性黑暗，也看到了光明。正是有了痛苦，有了这些黑暗，我们才更向往光明，才希望解脱，才会想去修行。希望帮助苦难的众生脱离苦海，心无忧恼，早登佛地。

      愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障息消除，世世常行菩萨道。

      愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

　　（普云）