编者按：七月初，寺院派我去大慈寺觉能师父那里帮忙。原来，此次是去监狱帮教，于我而言，这是一件很新鲜的事，于很多人而言，这也是件不容易见的事，于是将之记下来与大家分享。

      我这辈子都没想过自己会进监狱，而且是以这样的方式进监狱——站在AB门前，仰望这似乎并不太高的高墙铁门，我如是思维。

      对于监狱的认知，相信多数人跟我一样，会比照着《肖申克的救赎》、《越狱》或者《红岩》那样去联想：高墙铁网，戒备森严，岗哨林立，荷枪实弹的士兵紧盯着广场，呆滞的犯人们在放风，还有坏脾气的狱警和阴险的狱霸......当我问觉能师父是否真的如此时，师父莞尔一笑：“到了你就知道了。”

      从成都到简阳，从大慈寺到养马镇，我们此行是去四川省女子监狱帮教，一位法师，两名居士。我们两位居士是第一次去这样的地方，而觉能师父从2009年至今，几乎每一季度都去一次。

      在常人看来，这是一件匪夷所思的事，和尚不好好念经，跑到监狱里去干什么？如果回答说宗教情怀，说菩萨道，似乎是在标榜自己，其实不过凭着一颗慈悲心罢了。

      佛法无边，不因众生罪孽而有所取舍分别。监狱中的她们愿望是，越过高高的狱墙重获自由；觉能师父的初衷是，越过高高的狱墙将佛法清凉送进她们心里，在精神上扶着她们重获新生。所以，我把此行叫做“越狱”。

      她们，叫做“服刑人员”，这是一个客气而人性化的称呼，与销售人员、办事人员似乎并无二致。不过，她们和我们都知道，这不过是一抹温情的面纱而已，“罪人”、“劳改犯”的精神烙印沉重地压着她们，常常将她们压得绝望，疯狂，崩溃，自残自伤甚而自杀，暴力事件层出不穷。这是真实的，监狱的可怕正在于此，这里没有自由，只有赎罪。

      2009年，一次偶然的机会，觉能师父从报纸上得知了四川省将开展“千名服刑人员社会帮教日”活动、欢迎各界人士踊跃报名的消息，当即就第一个报名参加。最后经过层层筛选，107名社会各界帮教人士中，他是唯一一位宗教人士。

      回忆起第一次进入监狱帮教的情形，觉能师父记忆犹新。107名帮教人士和200多名被帮教服刑人员，在几间大屋子里开展活动。从狱方公布的帮教名单中，觉能师父选择了其中4名作为帮教对象，有60多岁的老太婆，也有10多岁的少女，她们或是呆滞麻木，或是桀骜不驯。

      “起初根本无法跟她们交流，我说什么，她们都反应迟钝，大家就只好你看着我，我看着你。当时屋子里还有其他服刑人员，因为我是出家人，她们也很好奇，有个服刑人员突然就问我：‘师父，你是以什么心态来看我们的？’场面一下子安静下来，其他服刑人员全部看着我......”

      “那师父怎么回答呢？”

      “我说，你们是菩萨，我们是带着一颗感恩的心来看待你们。因为，你们以血淋淋的事实，告诉我们因果的真实不虚，告诫我们法律的神圣不可侵犯。你们的存在，使我们不断反观内心，从而更加感恩生活，珍惜生命。物质社会，追名逐利，追求满足，渴求荣耀，是的，这一切都没有错，但是大家都忘了放慢脚步反观内心，忘了这些追求之外，还有其他什么......而你们，使人们惊醒，使大家多了一份思考，所以说感恩你们。”

      当时，所有人一下子就呆了，因为从来没有人这么跟她们说过。

      佛法说，法无高下，众生平等。在觉能师父看来，高墙之内，被帮教的不一定就是服刑人员，还有我们自己，看到她们的过失、现状，警醒、受益的反而是我们。

      话说到这里，我们的车已越过简阳城区，开始进入弯弯曲曲的山道。两旁的绿地逐渐变成红色的土壤，像大凉山一样。心里怀着对监狱的猜测，于是眼中看什么都像是监狱了，以至于路过一个小镇时竟把一片厂房和居民区都看做监狱，还很惊讶：“监狱咋像厂房呢？监狱咋像居民小区呢？”心生万物，当内心的东西投射到了外物上，再看它就不是它，这跟“智子疑邻”的故事如出一辙。

      师父说，我们今天要先去看望一群特殊的服刑人员，她们都是艾滋病患，然后再与以前一直帮教的几名服刑人员聊聊近况。

      南无阿弥陀佛！听到“艾滋病”三个字时，我眼前貌似闪了一团光——佛法的大慈光，和出家人的大悲心光。以前一直觉得“为众生做牛马”这话，实施起来不那么靠谱，做成牛马那样啊？困难，但现在真有那么一点触动了：对常人来说，“艾滋病”比老虎都可怕，避之唯恐不及，哪还敢主动去接触？或许，只有慈悲才能做到这一点了。

      13点20分，车停在小镇上一条毫不起眼的街道旁。“这就到了吗？”隔着车窗向外望，心中猜想千百遍的监狱就是这个样子的？

      它没有如我所想，在远离社会的深山老林中单独成区，而就在离人群这么近的小镇上；它也没有如我所想，一看就是森森铁门、荷枪实弹、岗哨林立、插翅难飞；它更没有如我所想，远远地就散发着一种阴沉森寒的黑气，让人汗毛倒立。它普通得像是我们常见的某单位或者某学校，毫不起眼，如果不是“四川省女子监狱”几个大金字标明它的身份，我真的很难相信监狱是这样的。

      “这个跟想象中差太远了吧！”

      “理想很丰满，现实很骨感啊！”

      事先联系好的监狱宣教科王科长前来带我们进去，因为长期帮教的关系，她们一见到觉能师父都非常高兴。短暂的招呼后，王科长带着师父和我们前往监管区——那真正意义上的监狱。

      经过长长的道路，经过道旁两侧的大水池，我看到大片大片的白莲花在风中静立，每一朵都那么圣洁、端庄，轻轻点缀在连绵广阔的莲叶之中。莲花，是佛陀的微笑，是佛法的喻指，莲花所在之处即是佛法示现之处。在这高墙之外，佛亦不弃此间众生，以莲花示喻，浊淖污泥之中亦能生长出圣洁。一刹那，内心有莫名感动，佛法无边，苦海回头，这与觉能师父一直以来的“越狱”帮教，算不算是一种缘法的契合呢？

      我们站在大铁门外，等待着办理进入手续。这就是传说中的AB门了，内外两重不得同时打开，最外层的A门门口还安装有阻车器，估计真要想越狱，还是有点困难的。

      我们问，这里有没有发生过越狱呢？回答说，以前有过，不过没成功，这几年更是绝迹了。看来，共和国的监狱是铜墙铁壁，越狱不是你想越，想越就能越的。

      进入A门，王科长用特制的进出卡刷卡，我们一个一个地通过B门，正式进入监管区——传说中关押犯人的地方。

      抬头望向四周，墙壁依然不像碉楼那么高，不过墙头上全部装有电网和刀刺网，除非有轻功，不然真的没法越墙而去。整个监管区很安静，很干净，有的监区像大学宿舍，有的监区像办公大楼，我的想象再次华丽落地。

      前往艾滋病服刑人员的监区，一名女狱警迎上来报告，大家都准备好了。觉能师父点点头，抬腿就进门去了。我突然有点紧张，不是害怕艾滋病，不是害怕她们，而是怕她们害怕我们，或者说，害怕让她们觉得被人当稀奇看从而心里难过。事实证明我错了，我的担心是不必要的。

      100多号人整整齐齐地坐在活动室中，师父走进门的那刻，一声“起立”，全部人迅速站起、鼓掌欢迎，动作很是利落。我注意到她们的神色，平和、安然、有些腼腆，好像是一群学生来参加学术报告会。

      王科长示意大家坐下，然后做了简短的开场白。她们静静地坐在低矮的塑料凳上，没有声音，眼睛却专注地看着台上。第一排有两个人拿出了笔记本，写着，记着。她们有三种颜色的衣服，蓝、浅蓝、绿色，每个人都佩有自己的胸卡，胸卡上有的是绿色条，有的是黄色条，那代表着她们的自由程度，宽管、普管，据说还有红色条的严管。

      气氛没有想象中那么沉闷凝重，她们并不是第一次听师父开示。

      师父微笑着跟大家说，本来端午节就想来的，还想给大家带粽子的，没想到临时有事耽搁了，到现在才来，迟到的端午祝福这会儿补上！一片掌声。

      “扶起坍塌的心灵，比建起一座大厦更重要。”40多分钟的开示，师父从佛法智慧的角度，反复鼓励大家要正确看待自己的病，正确看待过往的错误，“过去心不可得”，要树立起信心和希望，放下、自在、坦然接受并承担，要相信自己、努力活出自己，只有自己才能救自己。

      师父的话语，满含尊重、谦卑和激励，没有说教，没有官样文章，像是很亲切地拉家常，讲到幽默风趣处，大家还不时传出笑声。那样的轻松让我一时忘记了，面前的这群人，是患有艾滋病的服刑人员。

      一切好像跟外面没什么不同，众生原本是一样的，我甚至看到这件活动室的后壁上，还贴着有树、有花、有彩虹的蜡笔画，那应该是美好的希望吧？

      开示结束的时候，觉能师父说，我还是跟大家握个手吧。这一刻是今天最令人感动的：师父站在门口，她们一个接一个走上前来，跟师父逐一握手，她们微笑着轻声说：“谢谢师父今天来看我们”、“感恩师父”、“师父讲到心里去了，谢谢”、“师父你还记得我不？”......师父一边握手一边回答：“好”、“不谢”、“你是哪里人啊？”、“你是以前xx监区的吧？”、“好好保重”......

      走出活动室的她们，在操场上整齐地排列着，给师父送行。当最后一个服刑人员握手归队后，师父走出了门，所有人鼓掌：“谢谢师父！”

      内心确实是感动的。师父用握手的方式表达了对艾滋病人的平等同视，而握手时不忘关切，毫不敷衍，则是将她们视作了朋友、亲人，“慈悲”一词到底有多深重的内涵啊？

      我们紧接着去看望了长期帮教的几个服刑人员，觉能师父在她们监区的图书室中跟大家聊聊。不像刚才那样全程开示，师父引导她们自己说话，说说近期状态、减刑期限、还有多久出狱等等，这些话匣子打开后，她们内心积压的很多想法、很多情绪都被引发了出来。从这些话中，师父听出了一些问题，然后把她们往正路上引。

      她们当中不乏很有才华的人，她告诉师父正在排练节目，是反映服刑人员监狱生活和思想改造的，很有警示作用。她讲话很有水平，如果抛开当前的环境不看，完全会让人以为是在听领导讲话。暗自惋惜着，这样的人就是搁外面也是个优秀人物，可惜一朝执迷踏了进来。人的一生究竟会走成什么样子，基本上都是自己的选择，这也是佛法所说的自作、自受、自负因果，因果业力的牵引无人能替。

      从她们的话语中，我能强烈地感受到失去自由的那种痛苦，这里的每个人拼命都想早点出去，努力加分、避免减分、申请减刑是她们日常生活中最重要的事，“自由”成了她们唯一的精神支柱。没有失去过自由的人不会明白这种苦，但其实生活在娑婆世界中的芸芸众生，有谁又是真正自由的呢？“自由”是最奢侈的奢侈品，如果执着地不肯放下，当你拥有的东西越多，你离自由就越远。

      很多人学佛修行的目的就是为了求解脱，求自在，那是最究竟的自由。然而这个道理简单而深邃，即使知道也未必能践行，因为在彻底自由的道路上，你需要彻底的放下，放下执着、妄想和分别。众生做不到，所以众生还不是佛。

      时间已到了该离开的时候，一一道别后，我们慢慢地走出了监狱。再次看到高墙外那片碧叶白莲，再次呼吸到自由清新的空气，很想转身向这座高墙顶礼，“佛法在世间，不离世间觉”，这样的觉，其实每个人都本自具足，只是没有发现啊！

　（普曦）