我在这里守护千百年，所追寻的不过就是明了自心。

      那天，普戒师父跟我讨论，学完佛教心理学，有没有意思？我说，好像还是有那么一点意思的。意思在哪点呢？

      陈兵老师有一本厚厚的著作，名字就叫做《佛教心理学》，放在我们三楼的图书室。我曾翻过目录，翻完就有点绝望了，因为太详尽、太厚重了，暗想，如果能把这本书彻底地翻完，佛教心理学是干什么的，差不多也能知道个七七八八了。

      普戒师父问我有意思没有，真心想着，还是有意思的，起码知道了学佛修行最终是要找什么东西。有一次课间休息的时候，我问尹老师，我们修行是为什么啊？尹老师直截了当地回答：明了自心。不是成佛，不是解脱生死，而是明了自心。如果真到了明了自心那天，一切问题就都有了答案，一切问题也不再是问题。

      知道一点禅宗的人都知道，禅宗一直说人人都有一个自性本我，犹如明珠一颗久被尘劳关锁，一朝尘尽光生照破山河万朵。修禅宗的人一生追求的事业就是把这尘埃除掉，露出自己的本来面目。这个，跟尹老师说的“明了自心”很相似。

      明了自心，不假外求。好多的励志语录在诠释“幸福”的时候，也这么说过：幸福是不假外求的，它就在内心。走回归内心的这条路，一直以来就被修行的人们视为正道。外在的看似不平，可以通过内心的调伏最终达到平衡。这是否有点像阿Q的精神胜利法？用尹老师的原话说，这是最终极的精神胜利法。正如有人说，当你处在痛苦恶劣的环境之中，有两条路选择，一条是改变外在所处的世界，一条是改变你内心的感觉。

      记得在课堂上，有个词特别关键，被一直重复着，那就是“向外投射”。即使是最神圣、最向往的西方极乐世界，即使是最伟大、最慈悲的诸佛菩萨，也是心的对外投射，我们孜孜不倦追寻的东西，一直就是个投射，是个假相，是外求，不是本心。

      这个多少有点儿让人嗔目结舌，不敢相信，怎么会有人如此大逆不道，诽谤佛法？请稍安勿躁。这不是否定佛法，不是诽谤佛法，而是让你看清楚道理。

      一切的修行，都修的是内心，内心修好了，一切自然好了。对吧？如果不明白道理，不明白方向，不明白目的，即便是精进到吐血，也是没有究竟的。明了自心的修行，是真真实实地看到内心，不去压制，不去禁锢，不去勉强，“从心所欲不逾矩”，真正得大自在。

      虽然道理是这样，不过，这并不代表你就能挺直腰杆去呵佛骂祖，去轻视贬低，如果你一定要这样做，你就必须得承当，这绝不是危言耸听。就像南泉斩猫，就像丹霞烧佛，他敢承担这一切的因果。

      林语堂说，人生不过如此。

      尹老师说，人用一辈子时间把自己搞清楚就很不错了。

      延参法师则说，人生，就是要好好地活，努力地活。明白了吧？当你妄想着学佛成佛，妄想着开悟解脱，妄想着追求一个外在的神圣，这时候，一定要想想什么是自己了。可能这样会让你陷入混乱、痛苦和迷茫，没关系，搅浑一池心水后，用你自己的力量让它慢慢安静、慢慢沉淀，你要目不转睛地、一点一点地看着自己的心水沉淀、清亮，到最后，你会发现真实的自己。

      到那时，一切问题都不再需要解答。

（普曦）