10月30日   星期三  阴

      昨天第一班开始念诵的时候，我发现有新成员加入。她说自己是来寺院度假的，看到有法会就随喜参加了。注意到她进禅堂时，脚上穿着凉拖鞋，加上昨天天气确实有点降温，于是提醒她可以穿着自己的鞋进来，不要着凉了。她回答说，坛场这么庄严，怕自己踩脏了地板。

      这一份恭敬心是很令人感动的。有时候我们会看到，前来寺院拜佛的人中，有的很是虔诚恭敬，有的却吊儿郎当丝毫不以为意。对于拜佛究竟应该持怎样的态度，禅宗公案上也曾有过很多讨论，最为著名的丹霞烧佛固然是一个叛逆的好例子，然而就我辈来说，尚未开悟之时还是万万不可托大的。就像我们寂师父之前曾提点我的，经书不可放在膝盖上、不可低于胸口，因为一分恭敬、一分福德。“礼佛一拜，罪灭恒沙”，有时候，明知道那只是一尊偶像而已，依然要恭恭敬敬，实则是培养自己的德行。

      昨天的7支香里，一直有人前来加入我们的念诵，有的念了一支香，有的念了两支香，随喜他们！而我最为感叹的，要数中途加入进来的戒平师父。

      被我们称作“大师父”的戒平师父已经80多岁了，走路都颤巍巍的。因为她的年纪大了，常住上的早晚课、法会佛事都允许她不参加的，这次法会也不例外。然而，第一天开坛洒净开始后不久，大师父竟然自己搭衣前来参加了开坛仪式，在之后的两天内，她偶尔也来参加一班的念诵，自昨日上午开始，老人家突然开始勇猛精进，上午两支、下午两支，一连参加了4支香的念诵。

      有两个细节令我有些感动：

      持咒108遍后，我们开始绕佛，虽然已经绕得很慢了，但对于大师父来说还是很吃力的。我正好走在大师父后面，相隔五、六步的距离。我看到，每走半圈，大师父都要在原地略微站一站，歇口气，然后摇摇摆摆地“快步”撵上前面的队伍。她歇气的时候，我能听见很重的呼吸声。很想让她多歇一会儿，于是我走得更慢，差不多相隔两步时，她又“快步”追上前去了。

      我们念诵完一支香后，会换下一班师父们接着念，中间会间隔10分钟左右，我们都要回去喝点水，休息一下。上午的两支香过后是午饭时间，可以多半个小时休息。而戒平师父一直是坚持参加完四支香，在两班交换间歇中也一直留在禅堂，甚至午饭时间也一直留在禅堂不回去吃饭。她本人解释说，回去一趟太麻烦，腿脚不便走不动。每天她的四支香念完后，照顾她的黄居士会来接她回去，据说她回去后还要诵一部《地藏经》，耗时两个小时。

      看到大师父这样，我突然想到了关于“老”的问题。人家说，活到老，学到老，生命不息，奋斗不止。对于修行人来说，可谓生命不息，修行不止，即便大师父已经垂垂老矣，连走路都已经不利索了，却依然记着功课和修行。个人以为，生老病死之苦中，最苦的是“老”，身体老，心也老，老了就害怕，甚至还没有老就开始害怕老了怎么办。大师父的行动却在告诉我，不要担心那么多，该干嘛就干嘛，竭尽全部力气去做该做的事，其余的都交给佛菩萨。是的，很多事情是无法预知和掌控的，所以佛教一直劝说要活在当下。

      在今天的绕佛中，我发现了一个好玩的事。因为每每经过十二药叉大将的画像时，我都会多看两眼，但今天竟然无意间发现了之前没有注意到的事：每幅画像上的大将，都怀揣着一个生肖，十二药叉大将，十二生肖。对我来说，这绝对是很新奇的，为什么之前3天都没有发现呢？况且这十二幅神像我去年就见过了，为什么都没有注意到呢？

鼠，宫毗罗大将。

牛，伐折罗大将。

虎，迷企罗大将。

兔，安底罗大将。

龙，頞你罗大将。

蛇，珊底罗大将。

马，因达罗大将。

羊，波夷罗大将。

猴，摩虎罗大将。

鸡，真达罗大将。

狗，招杜罗大将。

猪，毗羯罗大将。

      盲点，绝对的灯下盲点。在越以为清楚明了的事情上，越有盲点容易被忽视。或者也可以说，当你觉得已经不可能再有办法的时候，实际上还是有的，只是你没有发现。好比做文字校对时，无论校对多少次，最后印刷出来，还是可以找到有误的语法和标点。这个发现，当然也让我感到很惭愧，不够细心啊。然而我毕竟在某个时刻发现了，这又可以说回到因缘上去了，那话就长了。总之，这两天的法会，我又收获了很多。

      好吧，明天见。

　　　（普曦）