10月28日   星期一  雨

      早上天色就阴沉沉的，估计它要下雨，终于，在我们这班诵经诵到三分之一柱香时，雨水华丽丽地跳起了舞，浓浓的雾气也弥漫在了森林里，气温骤降，禅堂里的我明显感觉到冷了。

      从昨天开始到现在，已经参加了6支香的诵念，嗓子很疼，气也不够。反观师父们，却丝毫未见不适，声音照样洪亮，看吧，这就是专业与业余的差距。法会才进行两天，感受到一些小小的细节，想要记下来。

      任何一件事，即便是最最简单的事，每天重复，每天重复，每天重复，一般人估计都会很厌烦的，想要摆脱的吧。在每一支香里，我们诵完一部《药师经》后，紧接着会持咒108遍、念佛号至少108遍，如此重复，重复。在重复诵持的过程中，有很多次都非常不愿意继续下去，是真的。然而就在我的前方，三师父的木鱼快速地敲着，三师父本人以及她旁边的云师父岿然不动，专注地诵持着。

      真正在寺院里长时间呆过的人就知道，师父们每天都要做早晚功课，每天的功课内容都是一样。年复一年，日复一日，她们都要这样风雨无阻、雷打不动地做功课。一般人绝对很难坚持下来，而这就是修行的一种方式。坚持重复，它代表了恒心、耐心、平心。在如今提倡创意、求变的时代，这样的修行有其特别的启迪意义，当然，这并不意味着让你裹足不前、毫无意义地重复，没有任何长进。

      我看到了坚持、坚韧的力量，并由衷赞叹着。很多时候，我并不是一个有恒心和毅力的人，常常会半途而废，重新再来。好好地将一件事进行到底，是需要绝大的勇气和自我劝服的，这也是一个心性上的磨炼。于是，在念诵中，由于嗓子疼、气不足而产生懈怠、停止，在几分钟的转念后，重新又开始跟随着师父们的声腔继续。这是很惭愧的事。

      念诵之中，师父们持一种很特别的声腔悠韵，听过佛教早晚课的人应该明白。这不像我们读诵课文，也不像唱歌，是佛教特有的梵唱。用这种声腔念诵经文，要比普通的读诵耗费力气。于是，我很快又跟不上了。

      好不容易诵完《药师经》，接着就是持咒108遍。持咒是很快的，一旦快，我就容易出错，于是非常不好意思，药师咒的第一句“南无薄伽伐帝”就被我念成“南无阿弥多婆夜”，这是往生咒的第一句。忏悔，我错了，错了就马上改过来，然后继续往下念。我计算过，持一遍药师咒只需要10秒钟，真的，这需要多快的语速啊。不信的人可以试一下：南无薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。

      当我得出这个结论后，我再次佩服起三师父敲的木鱼，那个节奏得多快啊。

      这次法会，我们没有像去年一样请外寺的师父，所以人显得很少，很冷清。然而，昨天我们第一班开始念的时候，三师父还是让师父们敲打法器，说，人虽然少嘛，也要做全套，敲敲打打热闹点。于是，她老人家敲铛子，也敲木鱼。这个精神很值得我学习，我觉得，即便人手不足，该干的事还是要一丝不苟地干下去。就像那句话说的，有条件要上，没有条件，创造条件也要上。何况，我们还是有条件的，打法器的人手还是够的。

      第一天的念诵结束后，我们最后一班走。师父让我们把换下来的供果抬到慈善会，跟大众结缘。供果是每天都要换的，每天清晨由第一班念诵的法师负责替换。换下来的供果并不是很多，人手一个是不太可能的，但是供过佛菩萨的东西总是有加持力的，对大众来说是一个欢喜缘，于是师父说了，放在慈善会门口，告诉大家，每人只限领一个，自觉遵守。供果结缘的速度倒是真快，十几分钟内就没了。不过，明天还有呢，就看谁有缘分碰着了。

      好吧，今天就到这里，明天继续。

（普曦）