6月9日

      方铮乘上午十点的飞机往重庆去检查了，我们全体整休，不安排活动。既如此，我便邀请李林、孙老师过来喝茶，贵花也从成都赶过来了。中午大家一起就餐后，李林说他们是明天回成都的飞机，这么着急赶回去，那还是出去看看吧。

      约好下午四点出发去城外三公里处去看“世界柏树王”，传说是西藏本土教苯教祖师辛绕蜜沃的生命树。看了才知道，柏树的生命力之坚强，盘根错节成长不易，也了知苯教命运多舛。

      苯教，是西藏本地土生土长的古老宗教。“苯”是藏文的译音，意为“诵读”、“念诵”之意。苯教不但有教义、经典、教规，而且在佛教传入西藏之前十分兴盛，从西藏本地到青海、四川、甘肃的藏区广为信奉，苯教寺庙星罗棋布。佛教的传入，使本教元气大伤，但至今仍有数量可观的教徒和一定规模的寺院，犹如此柏树万古长青。

      时间尚有，决定去喇叭岭寺。

      喇嘛岭寺是林芝唯一一座有点名气的寺庙，它并不雄伟，镶嵌在一个小山头上，象是世外桃源中比较突显的一座彩色图案。山头的树木间飘着密密麻麻的彩色经幡，阳光好不容易才挤进一点，投射在这片土地。

      一只藏羊在花丛中悠闲的踱步，还有一条毛发黄金的母狗趴在寺院门口喂养小狗，晒着太阳，对走近它的人毫无防备。

      走进寺庙，两侧分别架着两个巨大的转经筒，有数位头发花白的藏族老阿妈，老阿爹就坐在左右两侧的两个转经筒之间，一手拿着一串佛珠，一手在扳动着似乎沉重的转经筒，口中默念着什么？我热情地给他们打招呼，扎西德勒！

      脱掉鞋子，走进大殿，殿堂下朝拜和转经的人并不多，只是有一两个藏族妇女在寺院供奉的佛像前虔诚地行着磕长头大礼。

      虔诚地礼拜，感受佛陀的慈悲，绕着小小的藏经阁，看着木格子上存放的一盒盒经书，触摸着远久历史和尘埃，感觉藏教的不可思议。