要知前世因，今生受者是；要知来世果，今生作者是。种瓜得瓜，种豆得豆。

      这几句听似平凡而易懂，但要做到却并非易事。世人常说，善有善报，恶有恶报，种善因就会得乐果，种恶因就会得苦果。我们首先要认识到，因果是贯穿三世或多世的。

      如有二人，同年同月同日同时生，而且都住在同一村落。其中一人，一生都很顺利，丰衣足食，却不知这是此人前生种了很多善因，故有现世好的果报。而另一个，一生很辛苦、很贫穷，诸事不顺，缺衣少食，却不知这是此人前生造了很多恶因，故现世所受的是恶的果报。

      又拿现在的大自然来说吧。为何现在泥石流多，气温很高？这不能怪大自然，而是人们大量地乱砍乱伐，没有树根稳固泥土而造成泥石流，没有树的枝叶调节温度而造成气温高。

      为啥现在的子女不孝？这不能怪子女，而要问问自己。你对你的父母孝顺吗？有个故事说，以前有个人不想侍奉父母。一天，他用背篼把父亲背到山上，放下他就走，连背篼都不要了。这时，他的孩子就把背篼捡来背着。他说：“背篼不要了，不用背回去。”孩子说：“我把背篼背回去，放在那里，等你以后老了，我好用它来背你上山。”此人听后，很是惶恐，只好把父亲背回去侍奉。想想看，自己今日不侍奉父母，将来就会受到孩子不侍奉自己的果报。

      这就如同，春天种下的是玉米，秋天一定会收获玉米，而不是稻谷。如果春天插的是秧苗，秋天一定收获稻谷而不是玉米。

      种种实例证明，因果是无时无处都存在的。那么，如何去修善因、得善果呢？

      如果一个人懂得因果报应的道理，就会在起心动念、言谈举止上有所收敛。比如说，要想人不知，除非己莫为。“人不知”是果，“己不违”自然是因了。一个懂得因果的人，随时随地都很谨慎，不敢有半点马虎。一个怕受恶果的人，一定会在因上下功夫，绝不会等到受果报才后悔。

      正是“菩萨畏因，凡夫畏果”。圣人与凡夫的差别就在于此。在佛法中，《地藏经》就是活生生的一部因果经，还有很多经典都阐明了因果存在的道理。

      因果还有异熟的，即依过去之善恶而得的果报，即是因变为果；有异时而熟，即因与果前后不同时，即前造因，今生或后生感果。如粮食的春无插秧秋无收。

      总之，我们一定要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”