菩提本无树，明境亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

      什么是“禅”？ “禅”是梵语禅那的简称，意译为静虑、思惟修、禅定、弃恶。何为静虑？静心思虑也，能令心寂静，并思虑诸法善恶之本性；何为思惟修？修证觉性的方法，运用思惟的方法驱除人们的妄念和分别心；何为禅定？戒定慧三学中的定学，运用定的方法来修行，使自己人生境界能够升华；何为弃恶？能弃欲界五盖（欲贪、瞋、昏沉睡眠、掉举恶作、疑）等一切诸恶。

       到了禅宗兴起后，禅特指不立文字，直指本心的“心地法门”，是人正心正念下的清明自性。北宗神秀 “住心看净”，南宗惠能 “定慧等持”“即心是佛”。禅是中国佛教基本精神，是心灵主体的超越解脱，是物我合一的方法与境界，这与诗歌的本质相汇通。

禅是一种智慧，禅是一首无声的诗，禅是一幅无形的画，禅是一杯清醇甘美的茶。——这，就是禅。禅，就是机缘，懂得无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅——生活就是禅。

禅所倡导的“明心见性”“直了成佛”、“即心是佛”，所谓见，就是要见到事物的究竟本性，与万物同一，合为一体。诗的第一要素是“悟”，诗歌在很大程度上是对知识、逻辑、理智的排斥，而与禅保持一致性。诗的灵感也即是禅的顿悟，纯粹的诗歌境界就是禅的真如境界，它给我们带来超升和恬静自足的感觉。

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。

山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。

明时不用论公道，自在闲人正眼看。

欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。

细看便是华严偈，方便冈开智慧花。

溪声便是广长舌，山色岂非清净身。

夜来八万四千偈，他日如何举似人。