有人说过，“佛教起源于印度，兴盛于中国大陆，继承和发扬在台湾”如果去过台湾的一些寺院和了解台湾的宗教信仰，你会发现这句话绝不是妄言。近日，有幸携四川都江堰市佛教协会等40余人来台湾的四大佛教名山学习交流，我想对所有台湾的观感可以用“人文”来解释，而台湾的佛教则更是对台湾人文做了很好的解释。
法鼓山
法鼓山绝对是个人杰地灵的好地方，后靠山，前面海，左右两溪相围绕，这里建寺是再好不过。对于寺院的建设，我们觉得一是大气、恢弘，二是细心、精致，三是多元并存。大气与恢弘体现在寺院的整体布局与外观设置，寺院整体错落有致，层次分明，外观褐红色，房檐直线下行，柱子青灰色大理石，这无不使殿堂显得稳重、厚重，给人一种万年不坏的安全感。细致体现在寺院建筑的每一个角落，一砖一瓦、一草一木都是匠心独特、用心良苦。多元并存是指寺院古今结合、中西结合得非常好，比如大雄宝殿的外观用褐红色，用歇山式，用石头与砖瓦，是中国古典传统式建筑的特征；而内部则是用大理石铺地，用现代的装修材料装饰，中间不用柱子，佛座后移，留出大量活动空间，殿堂前半部设有一个夹层作为观礼台，像教堂中的唱礼处一样，这都是现代与西方的特色。
寺院建筑群中大雄宝殿在正中间，左右两侧是斋堂、禅堂与僧寮，而稍高处则是图书馆与教学楼，可谓佛在中间，僧在两边，法在高处，佛法僧三宝具足。就僧寮而言，男寮在左边，女寮在右边，各比大殿低一截，这又彰显了佛陀的尊贵，可谓处理得当。
又有幸得常住热情接待，禅堂静坐，感恩果品法师慈悲。禅修圣地，一切都显得那么简约又不失大气之风，以慈悲关怀人，以和乐同生活，以智慧处理事，以尊敬相对待。
法鼓山开山祖师圣严上人，虽已远去，但其精神永存。其开示“开山”的意义，令人耳目一新，触动心灵。故与大众分享：开山的意义，是每个人开自己心中的宝山，就是如何成就智慧，成都慈悲心，来共同为我们的社会，为我们的世界提供和谐、平安、快乐、健康，这个工作是永远做不完的，只要一天有人出生，就有人心中的山要开！因此这个山就是无尽藏，是一个开不完的宝山。
中台山
台中山的中台禅寺给人带来的感觉是惊异非凡的，天下佛寺，所见已多，无非砖木结构，回廊飞檐，香炉烛台，释迦罗汉而已。中台禅寺位于好山好水的埔里盆地，大巴到寺前时，我们怀疑曲径通幽，禅寺或在山间深处，因为扑面而来的乃是花岗岩为主体的雄伟之现代化建筑，金色的圆顶直耸云天，熠熠闪光，圆顶下的莲花及轮状装饰，让人浮想联翩。这是佛寺吗？当时绝难将眼前所见的建筑与佛寺联系。然而它就是中台禅寺的主体建筑，莲花、法轮，融入的正是佛家元素。
踏入寺门，迎来的竟是花园，有流水小桥，名花异木。踏上宽阔的石头台阶，进入正门，首先冲击视线的是顶天立地的“四大金刚”，手持法器，怒睁圆目，立于四角，从地面直抵天花板。再往上行，便是一尊慈眉善目的释迦牟尼像，无有香炉，自然不见烟雾缭绕之象，清清爽爽，已觉不凡。厅堂正面墙上，大书中台禅寺开山方丈惟觉和尚的“中台四箴行”：对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真。此四箴行，与其说是佛家义理，不如说是儒家待人、处世之道。
记得，中台禅寺开山祖师惟觉老和尚，我有幸于2004年初在都江堰、青城山两处陪同参观。当时老和尚领僧团400余人包两架飞机回成都旅游访问，去川大设奖学金，回老家营山县探亲扶贫，气势如虹，光照万里。今日始见中台胜境，法喜充满！
因为老和尚的慈悲，此次我们一行人，受到当家师见引法师高规格的接待，法师传递着老和尚的智慧开示，让我们感受良多，受益匪浅。
在知客师见普法师的导游下，我们用了整整两个小时参观了惟觉老和尚伟大的智慧结晶一一中台禅寺。从一楼到至高无上的摩尼珠内（37层），绕佛道乘电梯，每一次开门而入都惊呆了两眼，触动着神精，特别是乘着透明电梯顶礼藏经楼的震撼，那个泪奔止不住啊！随喜赞叹，虔诚顶礼膜拜。
佛光山
从台南市往南行，进入高雄县境内，天越发的湛蓝，到达位于大树乡的佛光山时，阳光格外明媚。我们从朝山步道上行，走进山门，仰望身旁延展入天的菩提老树，想象着释迦牟尼在菩提树下修炼成佛的幻妙景象，感觉就开始神圣了起来。
不二门，是走向成佛大道和大雄宝殿的寺院中心线路。“不二”，意为 “不是两极端”，万物只有现象上的差别，本质都是统一的。
远望东面山坡上的地藏殿，金顶朱檐，颇有凌云仙气。
舍利殿也不是我们原始印象中的“殿”。进到里间，隔着玻璃窗及纱帘，膜拜内室供奉的舍利……感恩、崇敬、心生喜悦。
接下来到另一层楼面，这里陈列着大量图片和实物，宣传人间佛教。有中法师认真地为我们讲解。佛光山是星云大师于1967年创建的佛教道场，目前已经在全世界33个国家创设了200多所寺院，并在海内外设立16所佛教学院，致力于推广文化、教育、慈善等事业。
在佛光山大雄宝殿前，想起这里就是当年拍摄《再世情缘》玉琳国师寺院的大殿。大陆寺院殿堂都有高低不同的门槛，再这里却没有，完全无障碍，平等、慈悲、欢喜！还有佛光山电视制作中心，人间卫视台。佛法的弘扬哪里需要因循守旧、一成不变呢？传统与现代结合，僧众与信众并有，才能将佛法传承延续。
走进佛光山佛陀纪念馆，这里聚集了现代科技弘法的理念，将释迦牟尼佛一生用4D影片表现出来，时间16分钟，却能让人了解佛陀，认识佛教，更让我等开大眼界，感动、感恩，甚至稀里哗啦止不住泪奔。看到这雄伟庄严的殿堂，也深深感受到星云大师的伟大心胸，践行人间佛教的崇高德行！
中午时分，佛光山副住持慧伦法师受慈容法师委托专程接待了都江堰市佛教协会一行人。中午在寺院妙静法师的陪同下用斋，又见识了滴水坊的美食，欢喜！
高深的佛教，在星云大师的理念里，就这样的简单、平实。
全体佛光人遵循的道风：给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。
记得听星云讲佛，他整个人好象是透明的。完全放下了一己，却在做着这么庞大的事业，真是值得敬佩、思索。
山门东侧高坡上的大佛城，这里有四百八十尊阿弥陀佛围绕，中间高高的接引大佛此时成了我们的送别大佛。站在大佛城回首佛光山主体道场，楼台殿阁熠熠生辉，诵经声渗入夜空，豁朗又庄严。
慈济
慈济基金会是台湾证严法师于1966年开创的。而且现在在全球各地都有分会，并具有高度的影响力。慈济是“人文”的集中体现，即，重视人，尊重人，关心人，爱护人。
从桃园的静思堂开始，第一眼见到的是穿着制服的人们在忙而不乱的接待我们，每个人的表情都是那么的友善，面带笑容，且不住的说感恩。
慈济所有的精舍都是人字造型，体现了以人为本的宗旨，而且作唐式风格的建筑加以木质结构和地板，既古朴又端庄，高雅而又庄严，这样的建筑几百年也不会失色。
慈济有一项叫做国际救援，早在90年代，就已经和中国大陆有结缘，当时华东水灾，慈济的救援队和物资发放就已经开始了，大陆和台湾虽然相隔两地，但总是同宗同源，血脉相承。汶川地震的时候，境外第一个到达的救援队就是慈济团体。上人说，中国安则天下安。因为世界的将来在中国。很难想象自凡参加国际救援的台湾志工往返的交通食宿费用都是自理的，而且在慈济报名参加还不一定能排上号。这就是慈济的魅力。
此次赴台参访，感受良多，虽开拓了视野，又觉宏法之路任重而道远，相比之下，内陆的佛教发展状况与之相差甚远，问题虽多，只有汲取前辈经验，诚恳且坚实的行好每一步，才是唯一之路，在此无限感恩！
