随着2013版钟汉良版《天龙八部》的热议，大家不由得怀念起历届各版《天龙八部》，自1963年金庸先生首次出版《天龙八部》以来，他自己也前后改动了6次，影视版本更是被改编过很多次。

　　　除却最早的1977年邵氏电影版和1994年林青霞电影版《天龙八部之天山童姥》外，就电视剧来说，至少都有4个版本：香港TVB电视台曾拍过两次，1982年梁家仁版和1997年黄日华版，好玩的是，1982版里黄日华演虚竹，而1997版里他就升级成了乔峰。在相当长的一段时间里，TVB的这两个版本被誉为经典，光是演员阵容就足够星光闪耀，它们的影响力之大，让正好夹杂其间的1992年台湾中视版《天龙八部》显得反响平平少为人知。然而，2003年，大胡子张纪中导演的《天龙八部》横着出来了，一向非常“板砖”他的网友们这一次竟然露出些许笑容，因为相比于他的《笑傲江湖》和《射雕英雄传》，这一次似乎还拍得不错。

　　　当时间一路狂奔到2013年，号称“天涯四美”之一的钟汉良被赖水清导演遴选为新一代的乔峰时，观众们、网友们齐齐恍惚：“啊，看来又过了10年。”是的，我们仔细对比后发现，《天龙八部》基本上就是10年一翻拍。不过请注意，我们今天的重点并不是讨论影视作品。

　　　因为独绝而神秘，夜叉、阿修罗、迦楼罗等名称在小说、影视中被描摹得相当多，而原本出自佛经的真实的天龙八部，却离与佛教越来越远。那么今天，就让我们来扒一扒真正的天龙八部。

　　　他们是佛法的卫戍部队，也是闻法众生；他们于每一次莲池海会上恭敬围绕，欢喜信受；他们的名字不断出现于多卷佛经之上，他们是：天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽......

天　　　

　　　碧空之上，有神人居焉？三界诸天，果有此类乎？帝释、梵天，而今安在哉？

　　　莲池海会，八部云集，八部之中，天众第一。

　　　他们是享尽人天福报的族类：具足神通，寿命久长，享天衣妙食，赏仙花仙乐，自在无忧，殊胜莫名。

　　　他们居于三界二十八天：欲界六、色界十八、无色界四，忉利、夜摩、兜率......天阙重重，渺渺无尽，天众往来其间，仙袂纷飞。

　　　他们有诸大天神统御三千：大梵天，帝释天，风天，火天，水天，地天，日天，月天，焰摩天，罗刹天，毗沙门天，大自在天......

　　　天众万里御风之姿，逍遥九天之态，唯有传说中的仙可类。然而，神仙是不死金身，可天众却有命尽之时，一旦时至便是“天人五衰”，衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。

　　　不能跳出六道，只有再行轮回，天众亦是众生。

龙　　　

　　　飞龙在天，泽被苍生。兴云布雨，护宝伏藏。

　　　八部之中，龙众第二。

　　　它们兴雨，不受天官差遣，不受时令约束，恣意于海天之间吸水玩乐。它们守护伏藏，守护龙树菩萨的《华严经》，守护藏传的《玛尼宝训》、《五部遗教》。

　　　它们原本也只是三千大千中的一类众生。它们害怕迦楼罗的捕食，害怕行欲之时就变回蛇虫原身，害怕鳞甲间小虫的咬噬，害怕因为身痒而不得不在炙热的沙滩上摩擦。

　　　然而，它们与佛有缘，成为护法：畜生道中，文邻龙王最早见佛而双眼复明；娑竭罗龙王女，八岁闻法即身成佛；世尊出世，九龙吐水浴佛；蒙佛袈裟披体，得免迦楼罗捕食......

　　　最后，它们还代指了娑婆世界中那些高尚伟大的人——佛门龙象。

夜叉　　　

　　　八部之中，若是办一场选丑比赛，冠军定属夜叉。

　　　夜叉长得丑，但跑得快，有神通，力大无比，这跟它的生存习性有关。因为，大部分夜叉都是要吸人精气、啖人血肉的，干坏事得动作麻利。比如著名的母夜叉“鬼子母”，皈依佛法前的她可是专门偷吃别人的孩子。

　　　凶神恶煞的食人鬼夜叉抹黑了全体夜叉的名声，不过还好，坏人堆里出好人，药师佛的十二药叉大将、多闻天王的八大夜叉、守护《般若经》的十六大夜叉将，是护持正法的善神好夜叉，又挽回了一点。

　　　夜叉里还有一支叫罗刹，是专门吃人的鬼道，罗刹大凶，遇之不祥，罗刹之日不宜举百事。不过，只要皈依了佛法就是好罗刹，你看罗刹天，放下屠刀就立地成佛了呀！

阿修罗　　　

　　　他们是狂热的好战分子，不打架就睡不着；他们是极大的醋坛子，时时都在嫉妒与嗔恨；他们还是忠实的怀疑论者，每每认为佛陀给他的佛法就是少一条。

　　　他们，不是天神，却有天神般的福报；不是鬼蜮，却有鬼蜮般的威力神通；不是人，却有人的七情六欲。

　　　脾气暴躁的阿修罗王，经常与帝释天掐架。那一次铩羽而归，藏身藕孔，世尊问曰：何故与帝释为仇？答曰，我家女子好看，他家东西好吃。

　　　的确，阿修罗女子的美丽，八部之中无人能及。美女美食，二者不可兼得，鱼与熊掌何所取耶？

　　　阿修罗心有不甘，定要造那一片修罗场，看血肉横飞，看血流漂橹。身在善道不为善，阿修罗，下一世，三恶道见！

迦楼罗　　　

　　　它是迦楼罗，也叫大鹏金翅鸟。

　　　它是飞禽之王，是八部之中最自由的族类。它有金光灿烂的双翼，一展翅便是数百几万里；它有一百由旬的金刚嘴，每天吃一条大龙和五百条小龙；它的头顶有如意珠，是日月光华铸就的宝珠。

　　　迦楼罗在海面一扇，海水就刹那劈裂，海底龙宫的众生惊慌逃窜。有人甚至怀疑《逍遥游》里的鲲鹏，其实就是刚刚劈开海水、捕食龙众的迦楼罗。

　　　可是，有毒的东西吃多了不好，消化不了，也不排毒，最后只能毒发身亡。当那一天到来时，迦楼罗五内俱焚，痛不可当，上下翻飞了七次，终于落到金刚轮山顶，自焚而死。最后留下那一颗纯青琉璃心告诉大家：

　　　这里又死了一只鸟，一只自寻死路的金翅鸟。

　　　这样的命运，一直到皈依了佛法。

乾达婆

　　　帝释天想听音乐，于是焚了一炷香。香气袅袅中，乾达婆款款而来躬身问安，随即翻手挥弦，妙乐悠扬，整个天界为之沉醉。

　　　他是帝释的乐神，所奏之伎乐，三界之中无人能出其右，即便是同样擅于音乐歌舞的紧那罗，也甘愿拜服，将女儿嫁与为妻。

　　　他是佛教的香神，代表佛法妙香，从来以香为食，不食酒肉，完全不沾世间烟火，连他的形神最后都如香雾般飘渺不实。

　　　他是守护东方的神，是八部之中最温润雅致、最风度翩翩的族类，灵动高贵，玄妙深邃。

　　　八部之中，最难捉摸的就是他了。因了他的难以触及，他的如梦似幻，他的变化莫测，乾达婆之名也被赋予了魔术师、中阴身、海市蜃楼。

紧那罗　　　

　　　他们是歌神，也是舞神。莲池海会上，他们舞艺惊人，歌喉婉转，总是奉上无双的歌舞供佛，像明星般亮丽闪耀。

　　　有人甚至觉得，同为帝释乐师，紧那罗比乾达婆更多才多艺，因为他们演奏的法乐也令诸天赞叹，他们是宗教音乐家。然而，貌美如花的紧那罗女子，还是嫁与乾达婆为妻，与之俱化为敦煌石壁上旋转的飞天。

　　　可是，头上长角的紧那罗，却时常让人疑惑：人耶？非人耶？那就人非人吧。

　　　这些并不重要，对于紧那罗来说，没有什么比歌舞音乐更重要的：啊，世尊又要开示佛法了，我们赶紧排练吧！

摩睺罗伽　　　

　　　大蟒神摩睺罗伽，在草丛中穿行的时候，偶尔会抬头望着天空，那里有翻云覆雨的天龙。他低头看看自己，脑子里糊里糊涂：为什么大家长得差不多，却一个天上一个地下。想不明白，只好继续在泥地里腹行向前。

　　　“摩睺罗伽，你明白自己的前业吗？”

　　　“不明白。”

　　　“你毁戒，嗔怒，愚痴，贪婪，还不喜布施。”

    “啊？真的吗？我整天在地上爬，肚子上都磨出茧啦！整天吃腐鼠臭肉，实在过不下去啦！”

　　　“那你得受持佛法，救护众生才行！”

　　　摩睺罗伽突然想起，佛法是好东西，之前有一条大蟒蛇因为《梁皇宝忏》的超度救拔，竟直接生到天众里去了。

　　　“行！”

（普曦）