自20日回到寺里，已约莫一周，对于跟随师父的南京参访之行却久久不敢下笔。见识过南京城那种完全不同于自然的磅礴大气之后，我这一颗闭塞于乡间村野、深山老林的小心脏被震慑得彻彻底底。

      比起“南京”，我更喜欢称它为“金陵”，或许是因为曹雪芹，或许是因为张艺谋。人们通常叫它“六朝古都”，实际上却有十朝，想要知道的朋友们百度一下就知道了。我们在南京呆了两天时间，确实不太可能将南京城逛个遍，于是就选了最具代表性的地方前往拜访。领着我们在南京城转悠的，是宏耐地板的总裁朱玲英居士、陈总和刘哥。

      说起来这又算是一个奇缘了，师父和朱玲英居士的结缘是在从成都到南京的飞机上。师父的出家人形象让坐后排的她主动上前来请教，聊着聊着竟颇为投缘。知道师父是前往大觉寺接法，之后将在南京停留两天，朱玲英居士自告奋勇希望能够接待师父，尽尽地主之谊，因为宏耐地板公司就在南京城。这件事完全是意外之喜，是佛菩萨加持来的。于是，在朱玲英居士的安排下，由其公司的陈总和刘哥作为我们在南京的向导。

      栖霞寺、宝华山、总统府、中山陵、鸡鸣寺，在南京的两天，我们按照以上顺序进行参访。我不太想记流水账，也不愿费墨于介绍景点，朋友们想知道详细一点的，请自行百度。以上五个地点的选择，一半多是有关佛教，另一半则是有关天下，但它们都关乎于历史，这正是南京城的精魂所在。

　　　“愿为孙先生抬棺”

      南京之行后，心中久久不能平静的，是对孙中山先生的膜拜。上学的时候学历史，知道他是国父，领着大伙儿推翻清朝、建立民国和国民党，是非常了不起的人。印象中觉得，孙中山是一个温和的改良派，所有影视作品中似乎也都是这样塑造他的形象，比如《十月围城》。可惜国父早逝，留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的千古遗言。

      因为第一天下午参观总统府的时候，看见了国父当年那简陋得令人心酸的办公室，所以在第二天正式拜谒中山陵、见到“中国国民党葬总理孙先生于此”的墓碑时，顿时生出波澜壮阔的感慨。仰望灵堂前那几百余级的阶梯，暗自想说，若生当时，若有此幸，愿为孙先生抬棺。

      当然，能为孙先生抬棺的人基本上都是那个时期最顶尖、最优秀的人，譬如黄埔军校的校长之类，我辈自然没这个可能，不过是表一表敬仰而已。与师父讨论过这个问题，今日我们能够前来拜谒国父，是否前世即结有缘分？师父答，是的。如此一想，前世或许真的与国父同一时代为人，或许国父在某处给民众演讲，我作为路人甲远远地见过他老人家，果真如此的话真是令人欢欣鼓舞。

      孙先生被称为国父，实在是当之无愧的，其手书的“天下为公”端端正正刻在总统府“煦园”的墙上，而其灵堂上的“天地正气”、“民族、民生、民权”正如其一生的写照。伟人之所以为伟人，在于他的心中装着天下黎民，为百姓谋福祉，为万世开太平。中国历代的开国皇帝，多数是怀揣着这一宏伟梦想的，“救民于水火”成为他们打江山的动力，直至最后成功。

      这一点，与佛教的“普度众生”有相似之处，只是在境界上有所差别，入世的伟人与出世的菩萨确不可等量齐观。很自然地联想到星云大师的“人间佛教”，在惊叹、仰慕、敬佩、感动于其“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿与实现时，确然再次印证了前一段的说法。

      为天下黎民，为百姓众生，他们这样想了，然后这样做了，真正的历史不会是任人打扮的小姑娘，人心是给予他们最公正的评价。据说，中山陵每天都有好几万人前来，国庆节是超过十万，真是人山人海。当然，这或许跟中山陵不收门票有关系。又据说，前些年连战来拜谒中山陵时，有好多人打着横幅前来欢迎。我们的车在南京城穿城而过时，看到道路两边一排排茂盛的梧桐树，据说也至少有70年历史，当然这不会是“刘郎去后栽”。

      站在中山陵的最高处回望，隐隐可见南京城今日的高楼大厦。许多游人在拍照，许多游人在缅怀，山河万里，沧桑须臾，历史已经翻新。

　　　“钟山风雨起苍黄”

      毛主席的诗词：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。最能够体现金陵王气之所在，即是钟山，历代的风水宝地，朱元璋的明孝陵，孙中山的中山陵，三国孙权的墓，都在这里，廖仲恺何香凝也葬在这里。

      这里的自然形胜确实不错，是整个南京城的“肺”。浓密高大又的笔直梧桐树整齐地站在大道两旁，如千百年前的孝陵卫，姿态清丽的梅树，一大片一大片聚成了梅花山。由于地方实在太大，森林覆盖很到位，第一次进来的人多半会迷路。

      在钟山，我们总共去了三个景点：中山陵、明孝陵和灵谷寺，前面已说过了中山陵，此处就省略，提一提明孝陵和灵谷寺好了。

      有幸度过一本书叫《明朝那些事儿》，对作者很是景仰。草根皇帝朱重八，作者认为他是个劳模。我认为，还应该加个修饰语，简朴的劳模。或许是因为历史沧桑的风蚀，或许是延续大脚马皇后的作风，明孝陵如今只剩下一座四方城尚可迎客，其余实在没有什么可看的，相比之下，远在北京的十三陵似乎更有看头。不过，从遗留下来的神道、享殿柱基以及四方城高高的城楼来看，或许在当时，孝陵还是蛮霸气的，因为据说它是“明清第一皇陵”，且还是世界文化遗产。

      一直觉得朱棣把自家的祖坟扔在南京，自己跑去北京另起锅灶，其实是不那么正统的，正史、野史也纷纷指责他窜了侄子的皇位。金陵王气果然深厚，而他因各种原因又不得不逃离，所以形成了北京、南京两个政治中心，只是呆在南京的多是坐冷板凳的。这些都是闲话，回头还说孝陵。

      这里要提一下大清朝了。康熙喜欢微服私访，大家从电视里都看到了，乾隆曾经六下江南，大家也从电视里看到了。他们来的时候，都拜谒了明孝陵，康熙写了“治隆唐宋”豪气干云地杵在人家孝陵门口，还交代曹雪芹的爷爷平日里注意维护孝陵的建筑；而乾隆在他爷爷的御笔石碑两旁，又写了长长的两面题字。暗自猜想，这两位大帝是想示个威还是咋地？

      好吧，无论这位大明朝开国皇帝如何威武，到今天都只有一排字冷冷清清、凄凄惨惨戚戚刻在一面墙上：“此山明太祖之墓”实在太掉粉了！敬请有关部门斟酌一下这排字的笔法，至少刻个碑啊。

      钟山还葬着一位大帝，三国的孙权，不过因为午餐时间已经过了一会儿，所以我们神往了一下便径直前去了灵谷寺的松风馆吃素斋。灵谷寺最早是梁武帝建给宝志禅师的，堪称千年古刹，可惜的是多次被毁又多次重建，今天看到的灵谷寺完全是新寺，崭新崭新的寺院。崭新的寺院，看不到历史的斑驳痕迹，不过意外之喜是竟看了玄奘法师的头骨舍利，装在一座金灿灿的宝塔里面供人膜拜。

      篇幅有限，其他的如灵骨塔、国民革命军公墓之类就略过了。

　　　“南朝四百八十寺”

      南京之行的一半内容是参访寺院，栖霞山的栖霞寺，宝华山的隆昌寺，城里的鸡鸣寺，加上前面的灵谷寺，算来也是四大名寺了。

      杜牧曾说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，看来是不虚的。上述的四大名山在佛教界，各个都算得是有头有脸的人物。

      遍览四大名寺后，细细翻检，觉得栖霞寺的名人榜、石窟、舍利塔、弥勒菩萨和风车印象最深刻；而“律宗第一名山”隆昌寺，正在受戒的新戒比丘、石块垒起的无梁殿、素斋以及曲曲折折的小巷让人耳目一新；对于“南朝第一寺”的鸡鸣寺，记忆中最深刻竟是陈后主与两位妃嫔藏身的那口井，哦，还有一苇渡江的达摩、“梁王舍身同泰寺”的戏文以及《新白娘子传奇》里的雷峰塔。欲知详情，请自行百度。

      这四座名寺，是沉淀着极为灿烂的佛教历史文化的，正如南京城被称为“六朝古都”，除了用肉眼能够看见的历史遗迹，从史册上可查到的历史记载，还有代代相传的记忆和情感，以一种精神的形态根深蒂固地熔铸进这座城、这方人的精魂之中，成为他们的文化属性。这里，的确很古城。

      这几座寺院香火都很是兴盛，游人如织，旅游大巴、私家小车一大片，一大片，显得有些杂乱。因为成了旅游热点，全部都要买门票，从10元到50元不等。当然，放眼望去，名寺基本都是要收门票的，例如XX寺、XX寺。我们普照寺以前也收，地震后就不收了。我们师父曾有这样一个伟大心愿：愿天下寺院都不收门票。所以，你不能说“不收门票的寺院，不是名寺院”这种话，说了是要被口水湮没的。因为，收了门票的寺院未必就管理得很好，比如环境脏乱差、电线到处拉、门口卖铁板烤鱿鱼之类的。

　　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝”

      真心觉得毛主席是个不错的文学家，他的诗词总能让人振奋莫名。《沁园春·雪》的最后一句，不知霸气了多少人。在我们参观完总统府，回想完这座府邸的历史后，我坚定地再次膜拜主席他老人家这句词。

      从陈友谅的儿子归德侯开始，这座江南园林式的府邸就开始了它辉煌的命运。大明朝的汉王朱高煦，大清朝的江宁织造、两江总督甚至康乾二帝，太平天国的洪秀全，民国总理孙中山，民国政府蒋委员长全部曾呆在这里，只是都“俱往矣”了。在红旗插上总统府之前，这个地方应该是金陵王气的另一个重要表征，大家都喜欢住这里。

      细细地逛着园子，看过煦园，看过辛亥革命展览馆，看过南京国民政府纪念馆，看过太平天国纪念馆，等等之后，我觉得，总统府实在很大气，以我们的走路时辰为例，也很有文化，以“纶音”二字为例。这一点让我对皇家气派有了新的认识，一个字“大”，一个字“繁”。当然，比起故宫来说，这里似乎差了点，尤其是看到它作为南京国民政府时，那些办公室实在简陋得让我都不好意思。但考虑到彼时的国情，也是说得通的。有人说，其实那时候国民党挺可怜的，有帝国列强、有军阀纷争、有共产党、有那么多事儿。不过，按照佛教的说法，这都是业力所致，命定的。

      在我们即将走出总统府时，大道两旁有一系列的图片展，是我们的国家领导人和外国重要人物前来参观的照片。深深地吸了口气，觉得很受爱国主义教育，于是，总统府的前世今生在我脑海里作了个结，以毛主席的诗词作结。

      徐志摩说，轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。而我，必须诚实地承认，沉沉地，我走了，怀揣着金陵的风采，钦慕着历史尘埃，六朝的深沉迷蒙了我的眼帘，我将许久不愿醒来。

　　　（普曦）