12月14日晚，寺院周末佛教心理学课程准时开课。本期课程主要内容是《大乘百法明门论》的十一个善心所，以及用精神分析解读禅宗公案“南泉斩猫”。

      天亲菩萨所造、玄奘法师所译的《大乘百法明门论》，是唯识学的著名论著，旨在阐明此百法之体、相、用及其相互间之关系，尤其是在阐发此百法对于凡夫在世间生死流转中的体、相、用，及圣贤在断惑证真中所修诸法的体、相、用。

      论中将一切法分为五种：心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法。而心所有法，有五十一种， 分为六位：一遍行有五，二别境有五，三善有十一，四烦恼有六，五随烦恼有二十，六不定有四。本期课程所讲的“善心所法”即为其中的“善有十一”：一信，二精进，三惭，四愧，五无贪，六无嗔，七无痴，八轻安，九不放逸，十行舍，十一不害。唯识学最根本的目的在于令人“断恶修善”，而佛法中所谓“善”，不是世间法中之善，或有漏福报，而是能成就无漏圣道之究竟善法，是为“善心所法”。

      合寺僧众在听课过程中，依据“善心所法”所讲，不断提出相关疑问，将理论与实践密切联系，以期在修行中能够提供指导、切实解决问题。

四川大学尹立老师为僧众授课

善心所法

大家围坐讨论

在修行中如何运用善心所法解决实际问题

用精神分析解读“南泉斩猫”

课堂还穿插“阴阳五行”之学，由于森老师讲授