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2015/4/19 14:50:00
业力的因果律
“业”，巴利文叫迦马（Kamma），行为或造作的意思。凡是有意向的任务行为，出自身口意的，都可以叫做业。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应或结果。迦马的另一意义也可解释为因果。
业即是意志力的反应，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子，都藏在阿赖耶识中，种子遇缘就会现形，到现形时果报分明，一定是善因是善果，恶因是恶果，即所谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：
依所播下的种子，
你便由此收到同样的果子；
作善的人收到善的，
作恶的人收到恶的；
播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：
1、顺现受业，即现生造业，而现生就受果报。
2、顺次受业，即现生造业，而次生受果报。
3、顺后受业，即现生造业，而二生或多生后受果报。
这就是从过现未三世，说明因果是不会消灭的。如是得如是果，善有善报，恶有恶报，就是业力因果律的定理，谁也不能逃避。只有把握着纯正的意志力，使行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的美德，向利他的善业去努力，幸福的花果，就从人人自己的心田中培植的。
文摘自《佛学入门手册》
