其实，在真正听圣智师父教唱梵呗之前，我还一直在想，怎么样告诉大家这个地方有这么个事。

      比如可以这么说：你想在一片世俗流行音乐中脱颖而出吗？你想拥有自己独一无二的招牌金曲吗？你想唱一般人都唱不来的歌曲吗？——佛教梵呗，助你打败天下无敌手的音乐终极武器！来吧，每周星期二下午2点，成都普照精舍，佛教梵呗与您不见不散。

      哇，好狗血的广告词！

      那还可以这么说：你是基督教徒吗？恭喜你，你可以去唱诗班唱圣歌；你是伊斯兰教徒吗？恭喜你，你可以去清真寺听阿訇颂唱；你是佛教徒吗？恭喜你，你可以去寺庙学梵呗。寺院不都在山中么，那么远？No no no，你有福了，现下不用跑那么远，你身边就有一个好老师——来自都江堰市般若寺的住持圣智法师，将面对面亲自传授你正宗佛教梵呗，纯正音准、跨越音阶、亮丽音色，让您聆听到至大至广的海潮之音！

      哇，还是有点奇怪！

      这是属于站在圈外浮尘中的快节奏生活语言，也是不懂佛教和梵呗意义的浅说法。我曾一度怀疑都市中人凡事图个新鲜好玩，佛教梵呗在这里可能难以施为，不过，当一众法器依次排开，第一句“炉香乍爇”悠悠吐出，感觉就不一样了：的的确确是在寺院里才能听到的清腔悠韵啊！完完整整就是把寺院搬到了这里呢！佛教梵呗独有的清、正、厚、广，即便身处喧嚣都市，也能洗心净意。

      今天教唱的是《戒定真香》，教之前，先诵念了《金刚经》。般若寺的唱腔跟普照寺的有点不一样，师父说，这叫“下江腔”，巴蜀一带的佛教音乐属于“上江腔”，所以听起来很特别。不过，很好听。

      无论“上江”还是“下江”，唱得好听就成。当法师，要是有副好嗓子，真的就算有天赋，“唱念”是僧人的基本功之一，是普通老百姓评判一位法师的主要标准之一，他们会无比赞叹地说，那位师父唱念好好哦！

      这是真的，唱念好，也是接引众生的方便法门之一，很多人接触佛教、认识佛教、喜欢佛教、进入佛教，最初可能仅仅就是听了一首佛乐，听了一场唱诵。以佛乐来弘法，是很多佛弟子喜欢的事，也是很多信众喜欢的事。我们能说出好多这样的名字，印能法师，耀一法师，昌圣法师（李娜），慧普法师，王菲，齐豫，黄慧音，敬善媛，郭燕，黄帅......当然，这些歌曲跟佛教梵呗还不是一个概念。梵呗，那是真正唱给佛听的，是独有的与佛菩萨交流感应的语言。梵呗，不仅音韵好听，文辞更是优美，有兴趣了解的人，可以看佛光山梵呗团。

      我们为什么要学梵呗呢？

      圣智师父说的，学梵呗，主要就是摄心，把散乱心收摄住，慢慢地降服它。你们有空就尽量参加这样的共修活动，共修的功德跟你自己在家里修是不一样的，它有能量场，对我们的身心灵都是有帮助的。大家都知道，现代社会不管从哪个角度看，我们自身、家庭、社会都让我们的心浮躁，对我们的健康有很大影响，把我们的功德都丧失掉了。通过共修，把浮躁心慢慢降服下来，内心就是一片宁静安详，就是一种快乐，就是一种解脱。

      佛陀真是伟大，八万四千法门，连唱歌都能度众生脱烦恼。果然是这样的，圣智师父在上面敲他的各种法器，同修们在下面越唱越高兴，跟着师父打拍子，拍得桌面“蹦蹦”响，节奏感真不错！而我始终联想到架子鼓，一个人要是能同时有条不紊地演奏几种乐器，那就非架子鼓莫属，不过，那是我没见识，没有见过敲法器的出家人，虽然只是速度上慢一些而已。

      梵呗，这一款法门最适合喜欢唱歌、听音乐的人，真能触动你的，有空去听听。