7月18日

      普照居士要去泰州拜祭先人，我便随缘带着普恒一起，前往江苏泰州——胡锦涛总书记的家乡云游一番。滔滔长江，奔流不息，在万顷波涛即将入海之际，它放缓匆匆东行的脚步，用温甜的乳汁滋润着美丽的历史文化名城——泰州。

      泰州古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，先民祈盼“国泰民安，龙凤呈祥，泰州之名从此而始。素有“汉唐古郡、淮海名区”之称的古之海陵泰州，与金陵南京、广陵扬州、兰陵常州齐名华夏，饮誉神州。这里江海交会，气势磅礴，唐代诗人王维为之惊叹：“浮于淮泗，浩然天波，海潮喷于乾坤，江城入于泱漭。”

      我们入驻在泰州的春兰国宾馆，隔壁正是梅兰芳大师的纪念馆。晚间，普照的父亲安排了游船，夜游泰州古城。

      泰州境内名胜古迹众多，现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，其中列为省市级文物保护的有134处。全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹——光孝寺在海内外佛教界享有盛名，而日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观也俱是泰州的历史文化瑰宝。

      泰州人文荟萃、名贤辈出，“儒风之盛、夙灌淮南”，书法评论家张怀瓘、教育家胡瑗、《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、评话宗师柳敬亭、“棋圣”黄龙士、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代名贤中的杰出代表。宋代名相吕夷简、晏殊、范仲淹，抗金名将岳飞、《桃花扇》作者孔尚任、《镜花缘》作者李汝珍、民族英雄林则徐、书画大师齐白石等均在此主政或兴业。

      2100多年的岁月流转、沧海变迁，泰州，越发显得气定神闲，清新脱俗。徜徉在泰州的大街小巷里，厚重的历史文化气息扑面而来。千年文化的遗迹仿佛粒粒珍珠，遍布在城市的角角落落，连缀成一幅波澜壮阔、神采毕现的历史画卷。

7月19日

      因为有半天的闲暇，我与普恒、孙老师便在吴总的陪同下，去了净因寺。寺院正在做水陆法会，寺院知客师热情接待了我们，并引领我们参拜了各殿堂，甚至正在做法事的内坛，也有幸一睹。

      净因寺位于市区，是一座颇具现代气息的仿古建筑，从外观看就是一栋大楼，看不出来是一座庙。整座建筑高达五层28米，一楼为餐厅与业务用房；二楼、三楼中间挑空11米，为大雄宝殿供奉三尊大佛所用，周围环绕建有厢房，分别用作图书馆、阅览室、僧人寮房及办公室等；四楼为多媒体现代化讲堂；五楼为佛教文化立体发展厅。

      据了解，净因寺，又称南天滋庙，寺始建年代难考，大约兴建于五代宋初年间。清朝雍正年间（1723—1735），世宗皇帝曾为该寺书赐寺名匾额“净因”。

      净因寺1947年曾创办净因佛化小学，至1948年校舍驻军而停办。1949年以后寺僧逐渐走散，1951年寺中佛像也逐步被毁。“文革”期间，寺址改为原泰县种子站。上世纪90年代末，原在净因寺披剃出家的名僧了中长老回泰州礼佛礼祖时，见该寺仅剩几间旧佛殿，萌生恢复祖庭之愿。经市政府批准，2001年4月，净因寺在旧址奠基。2006年10月10日净因寺举行隆重的重建落成和佛像开光庆典。

      看看尚有时间，我提议去参观板桥故居，但是没有想到有些远，在兴化市区。陪同的吴总也未告诉我，故兴致勃勃去了。

      小时候，家的附近有座桥，村民皆称之为板桥，及至读书知道“郑板桥”后，就一直想知道彼此有无联系。虽然了知无有是处，但仍因这个缘故，我开始了解板桥，他身为“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，可以看出他苦学历程的一个缩影。寒微之躯在苦苦追求中，为了让“替劳苦大众做事”的抱负得以实现，在50岁那年，他终于走进仕途，可面对当时的现实，又陷入了进退两难的境地。官场黑暗、民不聊生，任何施政措施都会受到压力和限制。与贪官、庸官同流合污，于心不安；想救民于水火，更是谈何容易。郑板桥为人正直，在官场做不到趋炎附势、阿谀奉承、糊涂圆滑，“难得糊涂”就是他在官场中悟出的一条“生存哲学”。

      小巷深处耸起一扇门楼，上有赵朴初题写的“郑板桥故居”。故居坐北朝南，粉墙黛瓦，有门堂、上下屋、小书斋、小厨房等建筑，庭院清幽，兰竹萧疏，朴实无华，保持了“室雅何须大，花香不在多”的意境。面积虽不大，倒可暂避喧嚣。院中信步，能静听自己的脚步声在院子里回响。

      板桥故居厅堂的左面，是不足10平方米的居室，室内除去两只旧柜外，还有一个板桥用过的老式衣橱。居室的墙壁上，挂着一幅颇为著名的匾额：“难得糊涂”。下面还有数行小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这可是这位七品官仕途悟出的哲理。

      “无竹不居”，是板桥的一大偏爱。书房的檐下种着一丛青竹，竹不多，也不密，但很清秀、挺拔，宛如板桥手下的寥寥数笔。细细端详着长在墙角的修竹，我想当年的板桥定是天天凝视着这丛修竹，感受竹“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的高尚品质。要不然他的诗书画中怎会浸润着如此强烈的竹的气质、竹的气息？

水中道场上方寺：

7月20日

      晨8点半，出发前往扬州大明寺，中午在大明寺就餐，午后入驻扬州迎宾馆。小憩一下就去参拜文峰寺，在文峰寺受到住持的热情接待，引领我们参观寺庙上下，还替我们联系了高旻寺！

参观大明寺：

参观文峰寺：

      高旻寺才是我此行的最大愿望！长久以来，数次起念要去高旻寺禅堂打七，却总是因缘不具，愿心不稳！这次了愿其间已相隔15年，尽管如此这般障碍，我仍感恩着三宝的加赐，普照的护持，让弟子果证有幸，怀揣神圣的敬意跪拜在高旻寺方丈、98岁高龄的上德下林老和尚脚下，求哀忏悔和供养。老和尚慈悲，允许我和普恒去禅堂静坐一支香。

      宗门下都知道“金山的腿子，高旻的香”。高旻寺的出名就在于“坐禅”，亦称“坐香”，即坐禅以香计。老和尚修禅堂两座，堂高18米，呈不等边八面体近圆结构，内部周边皆为禅床，中间供佛像，打禅时人人面向中间佛祖。古时，禅堂是不许女众进去的，德林老和尚慈悲摄受，一改昔日禅堂陋习，高旻寺遂成了全国唯一可以让四众弟子坐禅的圣地。

      老和尚穷尽毕生之力将高旻寺建设得庄严雄伟，98岁仍顶着酷热在施工现场督促改造。全寺上下何处不是老和尚的匠心修为？一楼一阁都造得奇，隐得巧，山光岚影恰到好处，梵音晨钟点到人心。寺外运河水泊，涟漪平缓，微波荡漾，殿宇倒映湖中，衬以白云蓝天，佳木葱茏，其秀丽、恬静、明洁、灵秀，何景能比？在此随喜了！

      今天，广东顺德的居士要去普照寺做佛事，所以下午得回山上，故参拜的时间较为紧张。不管啦，照例8点半出发，目的地——镇江金山寺。“水漫金山”的故事让金山寺家喻户晓，蜚声海外。但少有人知，它还是佛教中水陆法会的祖庭！

      金山原是屹立在长江中的一个岛屿，唐朝张祜的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当年金山的写照。由于沧桑变迁，长江改道，至光绪年间，金山逐渐与南岸相连。当年东坡居士笔下“不如金山去，清风半帆耳”的水上风光演变成了陆上胜境。“骑驴上金山”更是风行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。清康熙帝于1687年秋登临金山，因观其上接苍冥、下连洪流、江天一色，故赐名“江天禅寺”并沿袭至今。

      在金山寺，江苏省佛教协会会长上心下澄大和尚热情接待了我们。心澄和尚有着常人少有的低调，他向我们介绍寺院的法务活动，说金山不只是经忏道场，更是禅宗的祖庭！“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”，金山的禅风现今依然严峻活泼，每年仍有多次的精进禅七修学。虽然外面香客、游客摩肩接踵、擦身而过，却丝毫不影响法师们的道心，不由得让我心存敬意与感恩。在和尚侍者的引领下，我一一参拜圣殿，并登上慈寿塔，远眺如画的景色，消融自我！

      在金山寺午餐后，赶紧去下一个目的地——焦山定慧寺。

      定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改成焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将其改名为“定慧寺”，一直沿用至今。

      焦山是个岛屿，我们乘快艇前往。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定、因定发慧、寂照又融、定慧均等”之意。“定”，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；“慧”，即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行之纲领，可见“定慧”二字颇有深意。

      定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”，故在佛教禅寺庙中有着显赫地位，是中国古代著名的古刹，曾有“十方丛林”、“历代祖庭”之称。