普照寺三日般若禅定般若密实修，在大家备受“煎熬”中圆满结束，三日虽短，但“五味"俱全哦！大家收获的不止是健康的身体，更多的是对实修精进修学的方法。

全体营员与果证法师、普衍法师

以及各位代课法师合影！

         人的身体有七个主要气轮，气轮的梵文叫”chakra“,意思就是转动的轮子，它是能力凝聚的中心点，不是真的有轮子在人体上运动，也不是身体真实存在的器官组织，皆属人体中不可见、无行的能力凝聚点，所以无法从X光影片中探测出气轮的正确位置，也无法有人体解剖找到气轮。

        能量叫prana，气轮运转能量的轨道，我们称之坤那里尼（Kundalini）。若将能量比喻成河水，当河水流经一个弯曲的河道时，河水和河道弯处撞击会形成一个漩涡，这漩涡的能量就是“气轮Chakra"。每一个气脉轮都有特定对应部位、功能。

           在佛陀时代，或更久远的吠陀经时代，认为人的生命是有四大——地、水、火、风组成，一切生命都是由四大”假缘假合“而成的，所谓”假缘“是指假借这四种因缘、四种特性——坚、湿、暖、动，”四大假缘“即时假借这四种特性、四大因缘假合而有人，人身体内每一点也存在四大。假设四大是水，七个气轮七个体有如河道，即一般所说的河。

          河道原本是不存在的，因为是水流过的地带，当然才称”河“，如果没有水流过，当然不会称”河“，河也就不存在。如果水流动的方向受阻碍，在受阻的区域会形成漩涡——气轮。如果水流动的方向改变，则河道也会改变。同样的道理，若四大有变动，气轮和体也会变动。身体每一部分能量运作的重叠形成七个气轮，能量操作的过程就叫坤那里尼（Kundalini）。

以上文字摘自《般若禅定波罗密修行入门》。

（图/文   普明）