养生，一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
    自古以来，人们把养生的理论和方法叫做“养生之道”。例如《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。此处的“道”，就是养生之道。

    近日，普照精舍迎来了四川省《养生杂志》的记者程宏茹，就佛家养生之道对果证法师进行了专题采访。

    在将近一个小时的养生探讨中，我们果证法师的养生之道，又是什么呢？

    “心平气和”——这看似很简单的四个字，却正好是果证法师的养生之道！

    养生必先养心，摒除杂念，保持内心的清净和安宁，身体才会安康，最终达到养生的目的。在佛教里，可以通过最简单的禅修，让自己与自己相处，在这个时间里，让身体和心灵安静平静下来，实现养心养生的目的。

      “要有正念的信仰，是最大的养生。”法师的话更像是禅语，看似明白，却也完全未懂，细细品来，倒也只能是连连点头，表示赞同。

      果证法师认为最好的养生便是心平气和，建立正确的信仰，通过禅修、培养健康的生活习惯等。需落实到生活的方方面面去，以帮助更好的修行。

现场气氛和谐融洽。我们慈祥的师父。记者在认真地听师父的养生之道。

      对于在家居士们所关心的如何养生，果证法师从佛教的角度提出了以下几点，供大家参考学习：

1.一年之计在于春，一日之计在于晨，清晨可以读读经书。

      读经书让人的头脑更加清晰，更好的去安排一天的事情，这样一天的心也就不会慌乱。心不乱了，就能更好的活在当下，抓住当下的每个瞬间，享受当下的每个美好。

2.午休结束后大家可以在阳光通透的房间内，抄写上一部精炼的经书，让我们的心再次慢慢的静下来。

      师说：“抄写经书能更好的全神贯注到每一个当下的状态，同样是一个静心的过程，只有心静才能气和，许多人身体不适便是因为气脉不调导致身体郁结所致。

3.随后，不妨为自己泡上一壶禅茶，喝茶静心，三业清净。

      喝茶能通过品茗调养身心，修行内省，在小小茶壶中，探求宇宙玄机，品味人生百味。烫杯，投茶，洗茶，泡茶，分茶，品茶的过程让人在内心有了一丝明悟。明心见性。

4.在一天快要结束的时候，“坐”下来。

      于禅堂内坐一支香，感受当下的世界和自己。《金刚经》中“应云何住？云何降伏其心？”， 禅坐的目的就是安心、降伏自己的躁动不安的内心。打坐是一件很快乐的事，若以很轻松的身体、很愉快的心情来坐，就已经向入定的阶段迈进了一步。

      养生必先养心，先把这颗难以调服的心调养好，一切境随心转，身体自然会因心态的平和而健康。如此一来，似是懂得了师父的养生之道！

                                                                                                             （图/文   小羊）