室有佛像，有僧徒，有经典，善哉精舍，可闻法音，可味茶禅，三宝不阙，吾愿足矣。

慧光普照

    普照精舍，缘于四川青城山普照寺，为寺院在成都市区开办的一方都市道场。现代层楼，循古布局，道场内设讲堂、禅堂、佛堂、茶室等供众活动区域，既具备传统寺院的社会职能，又富含时代文化的多元氛围。

    精舍之正式名称为“成都普照禅净文化交流中心”，禅净，禅宗与净土，为佛教流传最广的两大宗派。古往今来，不惟大德高僧，但凡文人处士，贤达隐逸，或禅或净，莫不倾心。法雨甘露满足了大众不同的心理需求，而各阶层贤士的加入亦促进了佛教的中国化和本土化。最终，佛教与儒道一起，并列为汉民族的三大精神支柱，共同汇合成了浩瀚广博的中华文化。

    今天，我们成立交流中心，传播和弘扬佛教，同时亦弘扬人类的一切优秀文化。众缘和合，方能成就，佛法是包容的，智慧是无碍的，利人、利他，永远不分彼此。

慈念有情

    悲智双运，智慧和慈悲并重，是大乘菩萨的品质和精神。不舍众生，令每一位众生都能种下菩提之因和觉悟之种，这是修行者的责任和担当。为忆念有情，令众生受益，我们提倡布施。布施什么？布施善财，布施正法，布施我们的慈悲心和行愿力。

    精舍将致力于让这种布施扩散、深入，让大众积极参与，从中寻找生命真义。您可以随喜我们的慈善活动，奉献爱心，培植福德因缘；也可以聆听我们的佛法讲座，开示迷津，增长智慧善根。财法二施，等无差别，布施是一种美德，六度波罗蜜中，布施第一，常布施，常圆满。

    布施得富足，物质富足之余更要心灵富足。精舍依托普照寺秀美的山林瑞气及祥和的文化底蕴，为大众开设了丰富多样的学习课程和共修活动，以有益身心，利乐有情。

禅心自在

    禅很古老，也很时尚；很深远，也很平常。概说之，禅分两种：打坐的禅修和意象的禅境。

    当年灵山会上，佛祖拈花，迦叶微笑，于是有了“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”的禅宗法脉。禅宗虽不立文字，不设外相，但作为一种教人修行的方法，就必须有一定的表现形式。“打坐”是大众对禅宗的第一认知，也是禅修者借以安定身心、开启智慧的首要课程。闲暇时，放下万缘，抛开烦恼，轻身简装，至精舍来，於禅堂内坐一支香，感受当下的世界和自己，试试看，你会得到什么？

    禅不仅仅是打坐，只要身心安住、保持觉照，行住坐卧无不是禅。因为内涵丰富，禅成为一种文化，任何领域只要融入禅的意象，便富有深韵。禅茶一味、禅意书画、禅乐、禅香......不同的形式接引不同的众生，与禅结缘，体味禅悦法喜，感悟自在人生。

净土人间

    “菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净”。自心清净，净土虽远在西方，也近在眼前。普照精舍，旨在为大众提供一方都市净土，让大众在繁忙劳碌的城市生活中有一处息心之所。精舍倡导健康、简约、禅意的生活方式和修行课程，并让这种品质成为常态和习惯，真正有益于现代人的生命和心灵。

    佛法追求出世间，但行却离不开世间。二千五百年的传承，时至今天，已是人间佛教的趋势和未来。人间佛教，注重现实人生的完善和圆满，以人为本，积极践行大乘菩萨慈悲喜舍和利益群生的誓愿，让佛法人间化、生活化、普及化。二零一三年秋，普照寺住持果证法师赴台湾佛光山祖庭——江苏宜兴大觉寺拜接星云大师法脉，至此，“佛光”与“普照”成为一家，“人间佛教”亦成为普照寺今后的弘法方向和目标。

    秉承这一理念，普照精舍将作为寺院的对外窗口，承载着建设人间净土的责任和使命，为大众服务，以出世的心，行入世的事业。

    愿大众在佛法的无尽宝藏中觉悟有情的人生，身心安乐，解脱自在，福慧圆满！