文物鉴赏
寺内文物有：缅甸造玉佛1尊；铜观音塑像1尊；飞马灵官石浮雕图1幅；乾隆 申（1789年）木牌楼1座；乾隆五十六年（1799年）石屏风1座；清朝重臣丁宝桢手书“明心见性”额扁。
正统钟
此钟铸造于明朝英宗正统五年（公元1440年）故名正统钟。系蒲江县五十多名信众捐资铸造，送至雪山寺佛前悬挂，雪山寺拆毁后，由灌县文物管理部门妥善保存，今移挂于此，现作幽鸣钟用。此钟高0.93米，下口直径0.73米。系现今青城外山本土幸存的最古老之文物。
重修普照寺增建藏经楼碑
清朝同治七年 辰暮春三月建，碑高4.06米，宽2.01米，厚0.32米。碑文二千余字，记载建寺本末。钱璋撰文（1868年，钱璋系当时灌县知事），洪用勤书写。（现存蓥华殿内）。
赵朴初手书普照寺女众道场记
 普照寺在建国初仍为比丘道场，逆源乃知普照寺在建国后，僧众四散，无人看管寺院。故政府从九龙庵请来如清、法性师徒照管寺院。七十年代初拆毁寺院时，多亏她们师徒，始留下65间房屋和藏经楼，八十年代初落实宗教信仰政策后，开招徒众，至1988年在圆果居士的帮助下，特邀中国佛教协会会长赵朴初上山视察，进一步落实了宗教政策，改普照寺为女众道场。
明代铸铁钟
钟高0．9，下口直径0．74米。此钟造于公元1440年，距今已有五百五十二年。拆雪山寺修大观会场时，由县文物保管委员会运走保存。普照寺定名为佛教教众活动点后。经圆果居士向文物管理所要求，运来悬挂于藏经楼侧厅。铭文有偈曰：
礼佛看经种善识
名为喜舍破贪嗔。
更为福上重修福。
永证金刚不坏身。
正统五年六月二十九日造……
钟鼎
原大殿前，藏经楼前均有铸铁鼎很大，罗汉洞左侧是大鼓，右侧是大钟，原钟鼓楼、大殿内也有大鼓大钟，每到初一十五上殿，声闻数里。毁于大办钢铁时期。
石鱼缸
光绪二年，住持洪鼎造，用高1。3米，长宽一米的一块整石凿造，现存。
羊脂玉佛
为释迦牟尼趺坐像，高一米，民国年间来自邻国缅甸，据传像式四尊。一置峨眉，一轩文殊院，一轩宝光寺。
（惜此玉佛在普照寺开发之初的二十世纪九十年代被盗）。
心莲像
大理石刻造，现存，背有铭文记其年月。为民国二十八年。
飞来云鹫匾额
木牌坊匾额题：“飞来云鹫”“佛地重光”（竹场任俨书）
清乾隆年间刻造（公元1788年）置山门，至大殿遗址间石级短坡道木牌坊上。
“飞来云鹫”，形容普照寺佛教地是飞来的中天竺国灵鹫山，乃饰美之词。从《舆地志》：“晋时西僧慧理登浙江杭县灵隐山。自叹说此乃中天竺国灵鹫山，不知何年飞来。”匾额由此引申易“灵鹫”为“云鹫”。竹场：即今石羊场，石羊场旧名竹场。
雕塑
普照寺雕塑绘石木俱有。现存最早的是《普照金莲》石屏，其次是道光五年的石灯竿游龙浮雕。道光六年造舍利塔的深浮雕。再次便是藏经楼柱础、柱衬、檐牙、短柱（俗称同等）。雕刻还有川主楼、牌坊，藏经楼大量的窗花。除窗花和牌坊的装饰性斗拱外，均有故事依据。雕刻故事取材于《百喻经》、《法苑珠林》等。
绘饰
原来的大殿承尘（望板）均装有约一米见方的彩绘故事图画。俱毁。塑：分泥塑和刻石刻木，多为佛、神像。石像只有接引如来尊，高一丈六尺（拆庙毁坏，头今尚存，身段手足已改造作砌阶铺路石）、燃灯佛一尊，很小。其余，从山门算起：蓥华殿一尊、三婆殿送生、保产、痘麻三尊、上短坡首先是弥勒一尊，同橱背面龛中韦驮产像正对大殿正中三世佛三尊，两旁列塑有十八罗汉十八尊，橱顶塑有高一尺四、五寸的二十国诸天二十四尊。三世佛背抵背是立像丈六接引如来（石），接引如来正对文殊、普贤、观音，附塑坐骑青狮、白象、金毛吼。大殿北侧一区六、七间房只有一尊监斋菩萨像。南侧二重三天井只有燃灯佛、鲁班二像，文昌像各据一间，经三十三级石梯道上去经楼（现存），一院只有正殿。楼上，千手观音一像，北侧为方丈室，南侧为祖堂，除了塑有印广、正文、正现、果秀、果时五像全是木牌子，藏经楼后地藏殿有地藏王一尊，全是泥塑。
迄今，海内外信众捐赠普照寺文物计有：元代木雕“四大护法神像”，上海周正毅、毛玉萍夫妇捐赠；明代木雕弥勒佛坐像，马来西亚木材商李悦强夫妇捐赠；唐代铜塑观音菩萨像、韦驮菩萨像，香港影星吕良伟、杨小娟夫妇捐赠；清朝乾隆年间木雕十八阿罗汉像，香港英皇集团主席杨受成先生捐赠；唐代木雕水月观音像、宋代木雕自在观音像、明代木雕飘海观音像，香港名人、慈善家陈郎先生捐赠；清代龙头观音像，杨秀梅女士捐赠。《大藏经》，泰国叶玉玲女士捐赠。 |
